根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有“谕尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成爲固定的節日,《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成爲澳門在線真人賭博國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

中秋正逢諸果成熟上市,是個果子秋,有的老北京人就直接稱它是“果子節”。在老北京,中秋的前數天,在東、西四牌樓,東、西單牌樓,前門大街,天橋等各熱鬧街道均有果攤,接連不斷,有些大商店臨時搭棚支帳,晝夜營業。這些席棚和果攤是專賣水果和出售整只羊的。水果品種包括紅葡萄、白葡萄、鴨兒梨、京白梨、蘋果、青柿、石榴、桃子、煙台梨以及西瓜(專爲供月之用),幹果店門前賣糖炒栗子。由于水果品種最全,故供月以水果爲主。

在老北京,中秋要放三天假。八月十三到十五,學生也不上課。當到了中秋節黃昏的時候,每家每戶就都在庭院中設一供案,將月餅和石榴、棗兒、蘿蔔、西瓜等瓜果供于桌案上。女人一一向月而拜,男子多不叩拜,諺雲:“男不拜月,女不祭竈。”中秋祭的就是“月光馬兒”和“兔兒爺”。

這裏所說的“月光馬兒”,就是紙神馬。《燕京歲時記》說:“京師謂神像爲神馬兒,不敢斥言神也。”這月光馬兒,上部繪太陰星君,下部繪月宮桂殿及搗藥的兔兒爺,彩畫貼金,輝煌耀目。

誠信,是中華民族的傳統美德,讓我們每個人都以此爲基本的道德准則,重新建立起一個充滿誠信的、互幫互助的社會大家庭,讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方!

誠信誠信,誠實和信任是它的主心骨。但無奈的是,當今社會中的“誠信”是越來越缺乏,越來越脆弱了。國家的發展帶動了社會的進步,在大肆追求物質文明和精神文明同步快速發展的同時,人與人之間隔著的“心牆”卻是越來越厚了,你不相信我,我不相信你,在人情事故著張無形大網的籠罩下,人們只得無奈地選擇沉默、居中的方式,小心翼翼地行走在網內,生怕掉入一個被別人事先設置好的坑兒,這給我們的生活帶來了太多的傷心事。記得看過一篇文章,文章中滿是無奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過幾塊錢的早點,買想到在付錢時發現自己被偷了!她向店主解釋,卻引起了店主的疑心。任她押手機、押車子、押證件,一怒之下,甚至要將親生女兒給押在店中,但遭老板反問:“這小孩兒不像是你的,倒像是拐來的”作者實在是有口難辯,而這個死心眼的老板又是無論如何不肯相信她。無奈之下,她只好再打電話回家,讓家人從很遠的家中趕過來送幾塊錢的早點錢,而她卻因爲這個“意外事件”,耽誤了一個非常重要的活動!可笑吧?可這的的確確是事實啊!掀開浮華,我們必須承認,在物質發展的同時,精神上的某些方面還是沒有跟上這快節奏的腳步。盡管這是社會存在已久並且愈演愈烈的現象,但如果我們每個人都付出一點點,試著相信別人多一點點,那不就能制止它的瘋狂發展了嗎?

這兔兒爺,經過民間藝人的大膽創造,已經人格化了。兔兒爺源于傳說中月亮裏的玉兔,是用黃泥以磚模刻塑的,造型衆多,大的高約三尺,小的僅一寸左右;大的很威風,小的甚精巧。兔兒爺多似將帥,身穿金色盔甲,或半披戰袍,有的騎著獅、象、麒麟、駿馬等神獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下颌能活動的兔兒爺,俗稱“叭哒嘴”。老北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,一般從八月初就開始擺出來,一直賣到八月十五的夜晚,過了十五就沒人要了。“兔兒爺”雖一年一度享受一陣香火,不過誰也不真把它當神看待,撤供後就是孩子們的玩具了。

 

朋友,你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎?他就是美利堅合衆國的創始人之一,同時也是美國曆史上的第一位總統。而他之所以會取得如此輝煌的成績,澳門在線真人賭博認爲在一定程度上是基于他從小接受的“誠信教育”。而《一棵櫻桃樹》也是一個廣爲人知的故事,它的大概內容是:華盛頓小時侯幫他爸爸砍雜樹,不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹,經過激烈的思想鬥爭,他如實向父親承認了錯誤,決心接受懲罰。但出乎他意料的是,父親不但沒有責怪他,跟沒有懲罰他,反而還對他的誠實行爲大加贊賞。也正是因爲父親對他從小的正確引導,才使得華盛頓掌握住了自己此後人生的方向盤。